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  [舟中天地53期]山         ★★★ 【字体:
[舟中天地53期]山
[舟中天地53期]山
作者:柳颖昊    文章来源:高二(4)班 柳颖昊    点击数:    更新时间:2007-1-30    
    山,作为一种文化,老早就渗透在中华五千年源远流长的历史长河中,如同那琳琅满目的茶文化、酒文化一样,山文化也是那千百年来凡夫俗子与迁客骚人共同发展的一场“造山运动”!
    远在希腊的奥林匹斯山,就流传着聆听世纪乐韵的诸神的神话。其实那是古代罗马斗士与战争英雄的化身,正如中国百姓想远离疾苦一样。徐福踏上了去蓬莱仙岛寻求“长生不老药”的茫茫海路。还有那对世间真善美的憧憬,令洞庭湖上的君山平添了仙女下凡梳洗的倩影,更不必说那天姥山的“向天横” 。每一座山的开凿史,都是人类文化的开拓史,大凡名山都会留下灿烂辉煌的文明印记,在通往山文化殿堂的道路上,那些不知名的采石工和凿路者,连同偏爱于游山水、访名川的诗人,共同完成了这一项伟大的使命,泰山上有杜子美吟诗以哀叹劳苦大众的身影,天姥山上有李谪仙突发奇想梦游的仙境,还有那流传至今的“谢公屐”,你不得不惊叹于大自然的鬼斧神工,是它们造就了冠绝天下的奇松、异石、云海、温泉,当真有“峰奇石奇松更奇、云飞水飞山亦飞”的美誉。还有衡山上高峻雄伟的祝融峰,那秀丽华美的藏经殿,那方广寺之深、水帘洞之奇,让你深深为之叹服,造物主竟会如此神奇。
    但你更应感激那些妙笔生花的墨客。是他们给我们留下了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”和“南云漂渺连苍穹,七十二峰朝祝融”的文学美。是他们,让我们从诗词中体会到山所具有的历史沧桑的韵味,无论再高再险的山,都有着人类征服的足迹,是那凭着一锤一镐凿出的道,是那凭着双手与汗水雕刻在峭壁上的诗句。
    泰山的冷峻,先哲早已倾慕,留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。那泰山上一轮彤红的旭日东升,一抹绚烂的晚霞夕照,就如金丝带般的黄河,就如白玉盘似的云海,令两千多年前的孔夫子也不由地发出“登泰山而小天下”的赞叹。诗人的山富有灵性,岁月的风雨磨砺了山那不屈的身躯和孤傲的性格,正如“流沙弱水真杯勺,太白终南尽附庸”的华山,傲然矗立于天地间,如一位特立独行的恃才者,也像一位俯视大地的智者,借着时光给予的智慧,卓尔不群地注视这世俗的熙攘,注视这如蚂蚁一般的生命。
    诗人给了山的美感,既有那小家碧玉的清秀可人,也有那娇羞含笑的女儿态,风景怡人的武夷山显出婀娜多姿少女特有的魅力。“霜叶红于二月花”的香山如那热情奔放的少妇,那么暮霭清幽的峨眉山,则应是清心寡欲的老妇,它们各具风韵,别有情趣中带有文化所固有的芳香。
    嵩山则是美得妩媚,美得动人,以至留下“云开忍见玲珑壁,水外微铺淡远山”的佳话。而那“龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒”的恒山。五台山上五重台,三塔山上三座塔,令豆蔻少女略显稚嫩,令那雍容少女妇稍逊风采。还有那道家圣地九华山,无处不显着文的蕴函,无处不透着历史的契机。
    山可谓“书香门第”,那些名山留下的不胜枚举的对联、碑文、题词,具有更多的沧桑文化的韵味。
    这与天地同在的山,是神的化身———
    山,这深沉与明艳同在。
    山,这荒芜与纯然同在。
    山,这峻秀与神秘同处。
    这永恒亮丽而深蕴的风景线上,大山。
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