《拿来主义》一文中有这样一段话：“但我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。”这段话中的“清醒的青年们”是什么样的青年呢？

　　愚以为“清醒的青年们”应该是指五四新文化启蒙运动中具有先进思想的青年们。理由如下：

　　问题的关键在文中那个“也”字上。“也”是同样之意，说明当时对洋货“恐怖”的人不仅是“清醒的青年们”，所有民众也是如此，具有普遍性。既然大家都对洋货有 “恐怖”心理，为何要把“清醒的青年们”这一群体突出强调一下呢？透过那个“也”字也可以看出，“清醒的青年们”和广大民众还有不同的一面，即他们在“恐怖”洋货之前还曾有过不“恐怖”洋货的时候。

　　鸦片战争后，有识之士看到了清政府的腐败与社会的落后，认识到腐朽的封建主义无法同新兴的资本主义相对抗。在这样的历史背景下，“西学东渐”是历史的必然选择。五四新文化启蒙运动的先贤们高举“民主”与“科学”两面旗帜，对中国传统文化、特别是它的核心――孔孟儒学进行了全面检讨和猛烈批判。抛弃传统文化，主张西化或全盘西化，是这一时期文化、思想战线的主流。而当中国的大门被迫打开之后，随着西方的“民主”、“科学”接踵而至的还有鸦片、废枪炮、香粉、电影等，主张西化的“清醒的青年们”意识到这些东西将会给民族文化、民族工业带来致命的冲击，这不能不让他们对洋货产生“恐怖”心理。